Прогнозирование Научно Технического Прогресса Презентация

Перспективы научно-технического прогресса Промышленная революция и модернизация цивилизаций, научно-техническая революция и перспективы развития техногенной цивилизации Люди технари Чем отличаются от дикарей? Вопросы из экзаменационных билетов, затрагиваемые в лекции Перспективы научно-технического прогресса(11)Промышленная революция и модернизация цивилизаций, научно-техническая революция и перспективы развития техногенной цивилизации.(12)Системность научного знания. Многообразие форм (факт, проблема, гипотеза, теория, метод). (19)Особенности современной постнеклассической науки. (21)Общая характеристика постпозитивизма: К.

1. Прогнозирование Научно Технический Прогресс Презентация На Немецком
2. Прогнозирование Научно Технический Прогресс Презентация
3. Прогнозирование Научно Технический Прогресс Презентация На Тему

Фейерабенд.(22)Общая характеристика постпозитивизма. Поппер «Логика научного исследования».(31)Естественное» и «искусственное», наука и техника, техника и технология, культура и цивилизация. План лекции 1.

Постановка проблемы научной составляющей научно-технического прогресса2. В мышлении ученых господствует односторонне толкуемый аналитический методПрезентация № 2, вспомогательная3. Поппер и его идеи критерия истины и пропасти норм и фактовПрезентация № 3 вспомогательнаяИдеи социальной ответственности ученыхХарактеристика единой науки на основе диалектики Литература и дом. Задания Огородников В.П.

История и философия науки. Учебное пособие для аспирантов. – СПб.: Питер, 2011. – 352 с.Поппер К. Логика и рост научного знания. Избранные работы. Прогресс, 1983.

Технического прогресса. Задачи прогнозирования научно. Назад Скачать презентацию. Научно-технического прогресса. Прогнозирование научно.

– 608 с.Пантин В.И., Лапкин В.В. Философия исторического прогнозирования: ритмы истории и перспективы мирового развития в первой половине XXI века. – Дубна: Феникс+, 2006. (к вопросу о прогнозах глобального развития на первую половину XXI века Э. Валлерстайна и С.

196-240.Аналитическая философия: Учеб. Пособие / Под ред.

Лебедева, А.З. М.: Изд-во РУДН, 2006.

– см.: гл.3, программа логического позитивизма (логического эмпиризма), с.156-231Шемякинский В.М., Философия и наука,. 86-89.Зельманов А.Л. Бесконечность материального мира // Диалектика в науках о неживой природе. (Антропный принцип)Г. Информация и самоорганизация. Макроскопический подход к сложным Системам.

– М.: Мир, 1991. Витгенштейн Л.

Логико-философский трактат (любой ресурс)Николис Г., Пригожин И. Самоорганизация в неравновесных системах, от диссипативных структур к упорядоченности через флуктуации.

– М., 1979Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса. – М., 1986 Современные процессы дифференциации и интеграции наук «Пришел как-то Ученик к Учителю и стал восхищаться мудростью, глубиной и широтой познания своего наставника. Учителю надоело слушать похвалы в свой адрес, и он остановил Ученика следующими словами: «Конечно, я знаю гораздо больше тебя, но в силу этого я и не знаю значительно больше, чем ты!» Видимо, зачет надо было сдать (Сдающих зачеты было много) Огородников В.П. История и философия науки. Учебное пособие для аспирантов.

– СПб.: Питер, 2011. Кто здесь изображен? Почему Вы так думаете?

За прошедшие 2, 5 тыс. Лет – проще ли стало познавать мир? Область научного познания окружающего мира увеличивается в геометрической прогрессии. Это ведет к столь же геометрической прогрессии роста непознанного.Расширение круга знания связано с дифференциацией науки.Построение единой научной КАРТИНЫ МИРА (НЕ МИРОВОЗЗРЕНИЯ!!!) становится почти невыполнимой задачей. В разрывы вплывает паранаука и средневековая мистика ИМЕННО ТАК ВЫГЛЯДЯТ «ТРУДНОСТИ» РАЗВИТИЯ НАУКИ ИМЕННО ТАК ВЫГЛЯДЯТ «ТРУДНОСТИ» РАЗВИТИЯ НАУКИ Мы все еще оптимистично настроены в своем познании бесконечности?

Когда в эпоху Возрождения началась дифференциация наук, то этот процесс явился ярким выражением того, что познание человека вступило в аналитическую стадию своего развития.Интегративные тенденции в науке сначала практически отсутствовали. Важно было исследовать частности, а для этого требовалось вырывать их из общей связи. Линия Бэкона в оппозицию Декарту. От сложного к простому, от частного к общему. Однако, чтобы все научное знание не рассыпалосьна отдельные ничем не связанные между собой отрасли Уже в XVII. Стали предлагаться общие классификации наук с целью объединить их в одно целое К концу третьей четверти XIX века Однажды к слону подвели трех слепых Не поймешь сущности части, если не будешь знать, частью какого целого она является Проблемы остались!!! Как глубоко ни изучай часть чего-то, так и не выяснишь, к какому целому она принадлежит, а будешь принимать эту часть за целое, отдельно существующееЧем больше появляется новых наук, чем более дробной становится их собственная структура, тем сложнее их объединение и все сложнее проникнуть в суть изучаемого каждой наукой А поскольку ВСЕ сегодня отвечают на вопросы.

(тестов или экзаменов) За горами науки есть большой город, все жители которого стали слепыми.!!! Причина: в мышлении ученых господствует односторонне толкуемый аналитический метод При абсолютизации он неизбежно приводит к метафизическому (антидиалектическому) способу мышленияЕсли Вам удастся овладеть диалектикой, то все Ваши увлечения фактами, конкретностью поверхностностью (вне целостности!!!) - предстанут в истинном свете: См. Презентацию по другой интерпретации развития науки по Расселу, Витгенштейну на основе учебника по аналитической философии Карл Поппер: Факты, нормы и истина: дальнейшая критика релятивизма Ў. «Главная болезнь философии нашего времени – это интеллектуальный и моральный релятивизм.

Причем последний, по крайней мере частично, основывается на первом» (Поппер К., цит. 379)Под релятивизмом Поппер имеет в виду концепцию, согласно которой выбор между конкурирующими теориями произволен, для тех, кто мыслит на основе убеждения в том, что объективной истины быть не может ЎПоппер К. Логика и рост научного знания. Избранные работы. Прогресс, 1983. Ужас, как выглядит совесть морального релятивиста. И хотя для Поппера истина «всего лишь» соответствие утверждений фактам (согласно теории Тарского, на кот.

Он опирается) «В мире фактов мы не просто критикуем наши теории, мы критикуем их, опираясь на опыт в области экспериментов и наблюдений. Вместе с тем было бы серьезной ошибкой верить в то, что мы можем опереться на нечто подобное авторитету опыта, хотя некоторые философы, особенно эмпирики, считают чувственное и прежде всего зрительное восприятие источником знания, который обеспечивает нас вполне определенными данными, из которых состоит опыт» (К. 405) И хотя для Поппера истина «всего лишь» соответствие утверждений фактам Судя по его (Карла Поппера) отношению к процессу выбора результатов познания, критерий истины ученый видит в той самой пресловутой практике как критерии истины.Эту формулу (практика есть критерий истины) помнят почти все студенты и даже не студенты. А разобраться, что значит эта формула, нам поможет принцип фаллибилизма Поппера: практика есть некий бесконечный процесс (сомнений, поиска, стараний, исследований, проверки и даже сочувствия (с.405-410) Сравните между собой эти экспериментальные картинки! «Даже наш опыт, получаемый из экспериментов и наблюдений, не состоит из «данных»» Скорее он состоит из сплетения догадок – предположений – ожиданий, гипотез и т.п., – с которыми связаны принятые нами традиционные научные и ненаучные знания и предрассудки.Такого явления, как чистый опыт, полученный в результате эксперимента или наблюдения, просто не существует. Нет опыта, не содержащего соответствующих ожиданий и теорий Поппер К., цит. 405 В своем исследовании критерия истины Попперу удается раскрыть некую ПРОПАСТЬ Пропасть между фактами и нормами не может быть замаскирована: наша попытка создать мир из одних только фактов ведет к отождествлению норм или с властвующей ныне или с будущей силой.

Эта философия морального позитивизма или морального историцизма Поппер К., цит. 411 отдельные «эксперименты» - это преступления Теории, позволившие проводить эксперименты над людьми, могут и должны быть уничтожены вне и до всякого опыта.Как же добыть истинное знание и избежать преступных ошибок? Далеко ли наша цивилизация убежала от ужаса преступных опытов? Моральны ли сегодня направления развития науки? Что наши предки сказали бы по поводу «детей из пробирки», микроволновых печей, пересадок органов, кабельного телевидения и iPhone? Могли ли они предположить, что люди будут способны провести выходные на другом континенте, встретить будущего супруга в Интернете, исправить свой геном и отдать последние деньги за MP3-версию саундтрека любимого фильма?

По большей части мы потребляем новшества не задумываясь. В то же время некоторые достижения науки и техники люди считают неприемлемыми с моральной точки зрения. Моральны ли сегодня направления развития науки? Речь не об отрицании, к примеру, христианскими фундаменталистами эволюции. Журнал New Scientist опубликовал список научных проблем, споры вокруг которых ведутся с позиции априорной этики, а не эвристики.

Прогнозирование Научно Технический Прогресс Презентация На Немецком

В прошлом копья ломались по поводу ядерного оружия, евгеники и экспериментов на животных, но за последние годы список «безнравственных» областей исследования вырос по экспоненте. Особенно яростные споры вызывают репродуктивная биология и медицина — достаточно вспомнить клонирование, «дизайн детей», исследование стволовых клеток, гибриды человека и животных и так далее. Среди других «неприятных» тем можно найти даже нанотехнологии, синтетическую биологию, геномику и генетически модифицированные организмы. Из журнала New Scientist Взять, к примеру, повсеместное неприятие генетически модифицированных продуктов. Касс Санстейн, гарвардский профессор и советник Барака Обамы, отмечает, что люди относятся к ним негативно, считая их неестественными и даже морально неприемлемыми.

Ученый вспоминает в этой связи написанное более столетия назад эссе британского философа Джона Стюарта Милля «О природе» (On Nature), в котором говорится буквально следующее: «Понятие естественного является самым злостным источником ложного вкуса, ложной философии, ложной морали и даже ложного права». Эти слова можно применить к современности: большинство пребывает в ложной уверенности, что естественная пища полезна и безопасна. При этом люди недооценивают канцерогенность некоторых естественных продуктов и неверно судят о пестицидах, клонировании скота и генетически модифицированных продуктах. Априорное представление о том, что неестественное — это плохо, является ложным, — утверждает профессор. В описании проблем нам не разобраться вне специального инструментария Что же такое хорошо для науки — и что такое плохо?Можете ли согласиться с тем, что наука этически нейтральна и работает лишь на эвристику?

Воспользуемся вновь авторитетом Карла Поппера « Наша западная цивилизация, – говорит К. Поппер, – по своему существу является плюралистической, а монолитное социальное состояние означало бы гибель свободы – свободы мысли, свободы поиска истины, а вместе с ними рациональности и достоинства человека» (цит. 412) Не путайте плюрализм, хаос, - и релятивизм, где все относительно «Философия тождества фактов и норм весьма опасна» (К. 411) Поппер четко различает propositions и proposals, где последние относятся к миру норм: «Мы всегда можем спросить, является ли некоторое событие «хорошим» или «плохим»Ученый говорит о «признании реального существования в нашем мире несправедливости и о решимости попытаться помочь ее жертвам» (цит. 410-411) ПРОПОЗИЦИИ – ЗАКЛЮЧЕНИЯ О НАУЧНЫХ ФАКТАХ Карл Поппер не считает науку нравственно нейтральной См. Его рассуждения о мире норм («proposals»): «В мире норм философы издавна стремились обнаружить авторитетные источники знания чувство удовольствия и страдания, моральное чувство или моральную интуицию в отношении добра и зла и практический разум»(. 407).Вывод философа следующий: нет никаких источников морального знания, но мы можем научиться на своих ошибках не причинять зла: «Мы можем верить в интуициюв результате многих испытаний нашего воображения, многих ошибок, многих проверок, многих сомнений и долгих поисков возможных путей критики» (с.

409) Роль мышления, опирающегося на фаллибилизм, проводящего оценку Роль мышления заключается в проведении революций путем критических споров, а не при помощи насилия и войнБитва слов, а не мечей является величайшей традицией западного рационализма разве слова так же действенны, как сила жизни? Практика как критерий истины В предыдущем слайде скрыта идея практики как критерия истины, поскольку мышление – принадлежность практикующих людей, имеющих множество сил, в том числе и для совершения революцийИ не в спорах дело! Революции разворачиваются в момент скачка производительных сил, их превращения. Материалистическое понимание истории) Взаимоотношения фактов и теорий критика, опирающаяся на опыт, не имеет авторитетного значения. В сферу ее компетенции не входит сопоставление сомнительных результатов с твердо установленными результатами или со «свидетельствами наших органов чувств» («данными»). Такая критика скорее заключается в сравнении некоторых сомнительных результатов с другими, зачастую столь же сомнительными (Поппер К.,.

Драйвер canon capt printer driver driver. 406) Как бы мы ни оспаривали идеализм метафизики Поппера, его методология – огромный прорыв по сравнению с логическим позитивизмом Венского кружка Рассела и Витгенштейна Смотри вспомогательную презентацию № 2 по Л. Витгенштейну, где его идеи пропитаны тем самым нормативным знанием, без которого наука оказывается бесплодной, невозможнойОбратите внимание на возможные прогнозы и на гуманитарные проблемы, поставленные в презентации, актуальные для современного этапа 4-й глобальной научной революции Современная четвертая научная революция – это революция потери и спрямления гуманитарных связей!Журнал New Scientist: ученые забыли о социальной ответственности науки Пора менять традицию небрежного отношения к мысли!

Главные проблемы научно-технического прогресса в связи с массовостью аналитического метода Морально-этическиеТехнизации человека Разрыв гуманитарных связей как следствие его технизации Причины 4-й глобальной революции Спрямление связей, технизация человека, уход от производящей энергетики (Ясперс)Закрытие потаенности (Хайдеггер)Метафизическое (разорванное) мышление подкрепляется метафизическим технизированным поведением обратите внимание на особый инструмент, предлагаемый для изучения Мы хотим научиться решать глобальные проблемы! Обычно так выглядят суждения о современных глобальных проблемах Гений научно-технического прогресса во многом облегчил наше существование. Достижения науки и техники сделали жизнь проще, и прогресс продолжает развиваться более чем стремительно. Уследить за столь скоротечными изменениями крайне сложно, однако влияния последних невозможно не заметить. Одной из глобальных проблем человечества является загрязнение и постоянное ухудшение экологии. Обратить прогресс вспять не представляется возможным, В предыдущем слайде не работает ни антропный принцип, ни синергетический подход (как исследовательская программа), ни эволюционный подходНормативный подход, используемый в столь стереотипном восприятии глобальных проблем современности, выстроен метафизически-описательно, вне практического разума Как же складываются взаимоотношения науки и общества? Еще более негативно общество относится к репродуктивным технологиям.

Разъем для LTE антенны и кнопка питания • Кнопка включения/выключения питания • Разъем для подключения внешней антенны 4G LTE сетей Разъем для CDMA и GSM антенны и microUSB • Разъём micro USB • Разъём подключения внешней антенны для 3G и 2G сетей Под крышкой Wi-Fi роутера находится батарея ёмкостью 4040 мА/ч, над ней наклейка, на которой указанно название сети Wi-Fi данного роутера и пароль от неё. Теперь давайте посмотрим, что у нас расположено под крышкой Wi-Fi роутера Pantech MHS291. Задняя крышка сделана из Soft-touch пластика, благодаря чему Wi-Fi роутер лежит уверенно в руке. Инструкция 291 украина.

Прогнозирование Научно Технический Прогресс Презентация

Экстракорпоральное оплодотворение и генетическое тестирование позволяют изучить гены клеток эмбриона до пересадки его в матку, чтобы избежать врожденных заболеваний. И это только начало: в будущем родители смогут выбирать рост ребенка, цвет волос и глаз, даже, возможно, пропорции тела, уровень интеллекта и черты характера.

Иными словами, природной генетической лотерее будет положен конец. Журнал New Scientist: ученые забыли о социальной ответственности науки Многие ученые не считаются с возражениями моралистов: наука по определению нравственно нейтральна, поэтому этический взгляд на научный вопрос для них равносилен невежеству. И все же такая позиция, пишет New Scientist, подобна уходу от проблемы социальной ответственности науки. Журнал считает, что ученые сами виноваты в сложившейся ситуации. Им надо больше рассказывать о своей работе, а не уединяться в башне из слоновой кости.

Прогнозирование Научно Технический Прогресс Презентация На Тему

Обыватели имеют право опасаться, что нравственно слепая наука может однажды причинить им вред. Поможет ли некая молитва, взывающая к социальной ответственности? Достаточно ли ученым лишь информировать о своих достижениях?